古代“高考”競(jìng)風(fēng)流

　　一年一度的高考即將開始了，首先祝福各位考生考出好成績(jī)，考上理想的院校。那么古代有“高考”嗎？古代的“高考”起源于什么時(shí)候，又是什么樣呢？

　　其實(shí)，我國(guó)古代是有“高考”的，那就是科舉制度。科舉制創(chuàng)始于隋，形成于唐，完備于宋，強(qiáng)化于明，至清趨向衰落。在古代，古人依靠讀書謀出路的渠道，遠(yuǎn)不像今天這么豐富多彩，似乎只有“學(xué)而優(yōu)則仕”這么一座獨(dú)木橋，所以古代的科舉也就被看作是今天的高考。據(jù)真實(shí)的史料記載，科舉制是從隋朝開始的，隋文帝開皇七年（587年），朝廷為更好地選拔人才，實(shí)行開科取士，從民間選拔優(yōu)秀人才，成為科舉考試的初始。隋朝滅亡后，唐承隋制，面科場(chǎng)如“戰(zhàn)場(chǎng)”，為保證取士的公平，唐朝不斷完善科舉考試的程序、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，采取防范科場(chǎng)舞弊的措施。“禮部閱試之日，皆嚴(yán)設(shè)兵衛(wèi)，薦棘圍之，搜索衣服，譏訶出入。以防假濫焉。”

　　現(xiàn)在高考規(guī)定有嚴(yán)格的封卷制度，每場(chǎng)考試一結(jié)束便彌封考卷，以防止考試閱卷出現(xiàn)人為弊端。實(shí)際上，這種封卷制度在古代“高考”就早已有之。據(jù)史籍記載，我國(guó)古代科舉封卷制度起始于宋朝，《宋史·選舉》說：宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，采用監(jiān)丞陳靖的建議，推行“糊名考校”法，科考時(shí)在試卷上糊住考生姓名、籍貫，決定錄取卷后再開拆彌封。古代為防止作弊，考場(chǎng)進(jìn)行全方位封閉式，一排排號(hào)舍把考生隔開。試卷都要糊住姓名，這叫“彌封”。“彌封”是在試卷交上來后，先由彌封官將卷面折疊，封藏應(yīng)試者的姓名，編上紅號(hào)；然后由謄錄人員將試卷用朱筆濾謄寫，稱為“朱卷”，將它送考官評(píng)閱。放榜的時(shí)候，按取中的“朱卷”紅號(hào)調(diào)取“黑卷”拆封，最后唱名寫榜。

　　古代的“高考”成績(jī)分為三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”，稱“三鼎甲”，都賜“進(jìn)士及第”；二甲取若干名(根據(jù)官場(chǎng)需要)，都賜“進(jìn)士出身”；三甲取若干名，都賜“同進(jìn)士出身”?？婆e史上第一個(gè)狀元是唐武德5年的孫伏伽，最后一個(gè)狀元是清光緒30年的劉春霖。前后1300多年的科舉制度，為歷代封建王朝選拔人才500多人，而科舉史上唯一的女狀元是太平天國(guó)3年的傅善祥。古代科舉戲劇的故事莫過于路人皆知的“范進(jìn)中舉”了。

　　知識(shí)改變命運(yùn)，可以說高考是人生的分水嶺?，F(xiàn)在的公務(wù)員選拔考試、公司招聘，一定程度上必須具備學(xué)歷教育，哪怕你再有實(shí)力，如果沒有一個(gè)證明你的學(xué)歷，也會(huì)在報(bào)名、考試、錄取等找工作的過程中阻礙重重。所以，高考對(duì)于萬千學(xué)子來說，十分重要，它更像是一塊“敲門磚”，一條通往光明的康莊大道。眾所周知，現(xiàn)在的高考科目有語文、數(shù)學(xué)、英語、思想政治、歷史、地理、物理、化學(xué)，生物。那么在古代，“高考”考什么呢？

　　在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科。唐朝的考試科目多達(dá)50多種，主要的考試科目包括：明經(jīng)、三禮、三傳、史科（考墨義、貼經(jīng)）、秀才、俊士、進(jìn)士、明法（考查法律制度）、明書（書寫人才）、明算（考《九章》《海島》《孫子》《五曹》《張丘建》《夏侯陽》《周髀》《五經(jīng)》，各一帖；外加《綴術(shù)》《緝古》《記遺》《三等數(shù)》等）、一史、三史、開元禮（唐玄宗時(shí)代官修的一部禮儀巨著）、道舉（始于唐玄宗時(shí)，考《老子》、《文子》《列子》《莊子》，考試辦法和明經(jīng)相同）等。

　　宋代的科舉制度，大致上和唐代相同，但是在唐代科舉制度上有所改良，體制制度更加完善，分常科、制科和武舉。考試的內(nèi)容，“四書五經(jīng)”是已不可少的，大致科目和唐朝也差別不是很大，但是常科科目有所減少，進(jìn)士科依舊很受宋代朝堂的重視，宋朝很多宰相都是進(jìn)士出身。但是宋朝開始，把背書和作詩給取消了，這也減少了那些文人只會(huì)死記硬背，考時(shí)政問答，提出對(duì)時(shí)政的想法然后給出解決辦法。

　　到了明清時(shí)期，科舉制度變得十分嚴(yán)苛，同時(shí)難度也最高。“八股文”也在明朝應(yīng)運(yùn)而生。“八股文”的題目，內(nèi)容，格式都限制太嚴(yán)。八股文就是指文章的八個(gè)部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。

　　中國(guó)古代1300年的科舉考試也衍生出了很多有趣的古代經(jīng)典成語。

　　一、“十年寒窗”。元代高明在《琵琶記》中說的：“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，他以“頭懸梁、錐刺股”的苦讀精神，來激勵(lì)讀書人追求功名。“十年寒窗”意指要通過艱辛的努力，十年并非實(shí)數(shù)。古文中的“十年寒窗”有元高明朝《琵琶記》：“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”元朝石子章《竹塢聽琴》第三折：“十載寒窗積雪余，讀得人間萬卷書。”

　　二、“金榜題名”。“金榜”是科舉考試中殿試的排名榜，因書寫在黃紙上，也稱黃榜。登上金榜，就意味著做官的開始，從此就能步步高升，大富大貴。后來人們把殿試的錄取榜上有自己的名字稱為“金榜題名”，后泛指考試被錄取。古文中的“金榜題名”有清朝李漁《鳳求凰·聞捷》：“正在洞房花燭，又遇金榜題名。”宋·洪邁《容齋四筆·得意失意詩》：“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”

　　三、“連中三元”?？婆e考試時(shí)鄉(xiāng)試（由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”）第一名稱解元，會(huì)試（由禮部在京城主持，考中的稱為“貢士”）第一名稱會(huì)元，殿試（在皇宮由皇帝主持的最高級(jí)別的考試，考中的稱為“進(jìn)士”）第一名稱為狀元（也稱殿元）。一個(gè)人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都獲得第一名，稱“連中三元”?，F(xiàn)用來比喻在一項(xiàng)考試或比賽中接連取得三科或三次優(yōu)異成績(jī)，或在三次考試或比賽中連續(xù)獲得優(yōu)勝。古文中的“連中三元”有《二刻拍案驚奇》卷一：“（王曾）后來連中三元，官封沂國(guó)公。”《白雪遺音·小郎兒·冬》：“龍門高跳，鰲魚頭兒?jiǎn)?，連中三元。”

　　四、“獨(dú)占鰲頭”。鰲頭：宮殿門前臺(tái)階上的鰲魚浮雕，科舉進(jìn)士發(fā)榜時(shí)狀元站此迎榜?？婆e時(shí)代指點(diǎn)狀元。比喻占首位或第一名。古文中的“獨(dú)占鰲頭”有元朝無名氏《陳州糶米》：“殿前曾獻(xiàn)升平策，獨(dú)占鰲頭第一名。”元朝大食惟寅《燕引雛》：“氣橫秋，心馳八表快神游。詞林誰出先生右？獨(dú)占鰲頭。”

　　五、“名落孫山”。據(jù)宋朝范公《過庭錄》記載：有個(gè)叫孫山的人參加鄉(xiāng)試，考中最后一名?；剜l(xiāng)后，一位老人向他打聽自己的兒子考中了沒有，孫山委婉地回答說：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”意思是：我是榜上最后一名，你的兒子還在我的后面，言下之意是說他落選了。后來就用“名落孫山”作為沒有考取的委婉說法。古文中的“名落孫山”有清朝袁枚《新齊諧·韓宗琦》：“揭榜后，名落孫山。”《再生緣》第十四回：“鄉(xiāng)場(chǎng)不中還猶可，名落孫山怎處分。”歐陽予倩《人面桃花》第一場(chǎng)：“小生在這試官之中無有親戚朋友，又無錢打點(diǎn)，便名落孫山之外。”

　　六、“屢試不爽”?，F(xiàn)代的“爽”和古代的“爽”是有差異的。現(xiàn)代人說的“爽”有“過癮”、“帶勁”、“有趣”的意思。而屢試不爽的“爽”是差錯(cuò)、失敗的意思。因此，過去講屢試不爽是指反復(fù)試驗(yàn)都沒出過差錯(cuò)、沒失敗、沒出問題。古文中的“屢試不爽”有清·蒲松齡《聊齋志異·冷生》：“言未已，驢已蹶然伏道上，屢試不爽。”

　　現(xiàn)代的高考，是千軍萬馬在過獨(dú)木橋，而在古代，既是過獨(dú)木橋，又是爬鋼絲繩，一旦考中競(jìng)顯風(fēng)流。最后，衷心祝愿每一個(gè)2022考生，在清風(fēng)舒爽的夏日，拿到最心儀的錄取通知書，開始下一段精彩的人生。

　　□汪志